Tradução de Tom Maior 2023

Glossário:

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Obatalá:​ Na cosmogonia iorubá, é a divindade associada à criação do mundo e à modelagem dos seres humanos. No samba, é citado como a luz (candeia) que guia o plano espiritual.

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Orum: Conceito que designa o plano espiritual ou o céu na filosofia das religiões de matriz africana, em oposição ao mundo físico.

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Olodumarê: Considerado a divindade suprema e criadora de tudo no panteão iorubá​.

 

​Cabaça de odu: Representação simbólica do universo e do poder feminino de gestação. Na mitologia, é o recipiente onde a vida é "semeada".

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Iyami: Termo que se refere à ancestralidade feminina e às "mães ancestrais", figuras de grande poder espiritual na cultura iorubá.

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Ayê: Conceito que representa o mundo físico, a Terra, ou o plano material onde vivemos, considerado o ventre da criação neste enredo.

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Ogum: Orixá (divindade) associado à guerra, ao ferro e à tecnologia. No contexto do samba, simboliza a luta e a abertura de caminhos.

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Meu odara é Exu: Um dos títulos de Exu, o orixá mensageiro. Odara refere-se a um aspecto de beleza, bondade e eficiência. Aqui, é citado como o guardião que faz a comunicação entre os mundos.

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Agô: Termo iorubá utilizado ritualisticamente para pedir licença, permissão ou perdão.

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Eleye: Referência às "senhoras dos pássaros" ou feiticeiras na tradição iorubá, detentoras de um poder feminino temido e respeitado, capazes de interferir no destino.

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Ora yê yê ô: Saudação tradicionalmente utilizada para reverenciar Oxum, a divindade das águas doces.

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Iyalode Oxum: Título honorífico dado a Oxum, designando-a como uma liderança feminina de destaque ou primeira-dama da sociedade.

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Obirinsá: Termo iorubá que significa mulheres ou orixás femininos, usado no samba para exaltar o gênero feminino como uma fortaleza.

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Axé: Conceito fundamental nas religiões afro-brasileiras que define a força vital, a energia sagrada presente na natureza e nos seres, e o poder de realização.

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Iyá: Palavra iorubá que significa mãe, usada tanto para a mãe biológica quanto para mães espirituais (mães de santo).

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Geledés: Sociedade secreta feminina tradicional da cultura iorubá, dedicada a cultuar e apaziguar o poder das mães ancestrais (Iyami). Dizer-se geledés implica reconhecer a supremacia feminina.

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Nossa Senhora : Referência ao sincretismo religioso brasileiro, associando a figura católica da Virgem Maria (especialmente as de pele preta, como Aparecida) às divindades maternas africanas.

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Adurá: Palavra iorubá que significa oração, prece ou reza.

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Oduduá: Divindade primordial da mitologia iorubá, frequentemente associada à criação da Terra e fundação da cultura iorubá.

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Tom Maior: A escola de samba de São Paulo que, neste contexto artístico, atua como o veículo (o quilombo cultural) que realiza a celebração dessas mães.​

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Glossaire :

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Obatalá :​ Divinité associée à la création du monde et au modelage des êtres humains dans la cosmogonie yoruba. Dans le samba, il est cité comme la lumière qui guide le plan spirituel.

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Orum : Concept désignant le plan spirituel ou le ciel dans la philosophie des religions de matrice africaine, en opposition au monde physique.

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Olodumarê : Considéré comme la divinité suprême et créatrice de tout dans le panthéon yoruba.

 

​Calebasse d'odu : Représentation symbolique de l'univers et du pouvoir féminin de gestation. Dans la mythologie, c'est le récipient où la vie est semée.

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Iyami : Terme référant à l'ancestralité féminine et aux mères ancestrales, figures de grand pouvoir spirituel dans la culture yoruba.

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Ayê : Concept représentant le monde physique, la Terre, ou le plan matériel où nous vivons, considéré comme le ventre de la création dans cette intrigue.

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Ogum : Orisha associé à la guerre, au fer et à la technologie. Dans le contexte du samba, il symbolise la lutte et l'ouverture des chemins.

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Mon odara est Exu : L'un des titres d'Exu, l'orixá messager. Odara réfère à un aspect de beauté, bonté et efficacité. Ici, il est cité comme le gardien qui assure la communication entre les mondes.

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Agô : Terme yoruba utilisé rituellement pour demander la permission, l'autorisation ou le pardon.

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Eleye : Référence aux « dames aux oiseaux » ou magiciennes dans la tradition yoruba, détentrices d'un pouvoir féminin craint et respecté, capables d'interférer dans le destin.

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Ora yê yê ô : Salutation traditionnellement utilisée pour vénérer Oxum, la divinité des eaux douces.

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Iyalode Oxum : Titre honorifique donné à Oxum, la désignant comme un leadership féminin de premier plan ou première dame de la société.

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Obirinsá : Terme yoruba signifiant femmes ou orishas féminins, utilisé dans le samba pour exalter le genre féminin comme une forteresse.

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Axé : Concept fondamental dans les religions afro-brésiliennes définissant la force vitale, l'énergie sacrée présente dans la nature et les êtres, et le pouvoir de réalisation.

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Iyá : Mot yoruba signifiant mère, utilisé tant pour la mère biologique que pour les mères spirituelles.

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Geledés : Société secrète féminine traditionnelle de la culture yoruba, dédiée à cultiver et apaiser le pouvoir des mères ancestrales. Se dire geledés implique de reconnaître la suprématie féminine.

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Notre-Dame : Référence au syncrétisme religieux brésilien, associant la figure catholique de la Vierge Marie, spécialement celles à la peau noire comme Aparecida, aux divinités maternelles africaines.

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Adurá : Mot yoruba signifiant oraison, prière ou supplique.

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Oduduá : Divinité primordiale de la mythologie yoruba, fréquemment associée à la création de la Terre et à la fondation de la culture yoruba.

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Tom Maior : L'école de samba de São Paulo qui, dans ce contexte artistique, agit comme le véhicule, le quilombo culturel, qui réalise la célébration de ces mères.​​​