Tradução de Vai-Vai 2024

Laroyê, axé !

Donne-moi licence, saravá, Seu Tranca-Ruas

Je ne marche pas seul

Je ne mâche pas mes mots et l'idée va droit au but

Renégats de l'art moderne

Je ne fais pas partie de l'élite qui s'obstine à boycotter

Ils pensaient que j’étais vaincu

Quiconque le pensait avait tort

Corps fermé, je suis la culture populaire

Mon vers est l’arme qui tire

Et le mot est la balle pour sauver

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Ça a balancé, ça a balancé le Largo São Bento

Moinho de vento, la ginga dans la danse

Grand triomphe du mouvement

Dans le breaking, le corps balance

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Balance le son, allô DJ !

J’envoie la rime pour ambiancer manos et minas

Au rythme parfait, mon rap est la voix

Les couleurs de mon aquarelle

Sur le mur, la toile que le temps défait

Mais effacer, jamais !

La force de la connaissance

Dans le ghetto, c'est le code

Attitude de gente bamba

Il y a du hip-hop dans mon samba

C’est noir sur blanc au ton de mon chant

Les préjugés, plus jamais !

Feu sur la structure

Justice, égalité et paix

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Nous revoilà, couronne de roi

Chapitre 4, verset 3

Vai-Vai manifeste le peuple de la rue

C’est la tradition et le samba continue

Axé: Conceito fundamental nas culturas afro-brasileiras que define a força vital e o poder de realização. No contexto do samba, representa a energia que permite a existência e a resistência do povo da rua.

Saravá: Saudação de respeito e de proteção às entidades espirituais e à comunidade. No samba, é dirigida a Seu Tranca-Ruas.

Seu Tranca-Ruas: Entidade de Exu, guardião dos caminhos e das encruzilhadas. No enredo, é invocado como o protetor das ruas, dos oprimidos e dos marginalizados, abrindo passagem para o desfile.

Corpo fechado: Estado de proteção espiritual absoluta contra o mal físico e simbólico, como a violência e os preconceitos. Ter o corpo fechado significa estar blindado pela fé e pela ancestralidade.

Largo São Bento: Local histórico do centro de São Paulo considerado o berço do hip-hop paulista. Foi lá, nos anos oitenta, que as rodas de break e os encontros de MCs começaram a consolidar a cultura de rua.

Moinho de vento: Nome brasileiro dado a um movimento clássico e acrobático do breakdance, conhecido mundialmente como windmill, em que o dançarino gira o corpo no chão apoiado nos ombros e nas costas.

Ginga: Movimento corporal malandro e ritmado, essencial tanto na capoeira quanto no samba e na dança de rua. É a flexibilidade de quem sabe se esquivar das dificuldades.

Breaking: Um dos quatro elementos originais da cultura hip-hop. Trata-se da dança de expressão e de protesto, executada pelos B-boys e B-girls, na qual o corpo balança e desafia a gravidade.

Manos e minas: Gíria paulista para se dirigir aos seus pares na periferia. Representa a fraternidade, o respeito mútuo e o código de conduta entre irmãos e irmãs do subúrbio.

Gueto: O território da periferia ressignificado. Ultrapassa a simples noção de lugar de exclusão para se tornar o espaço autêntico de criação e de ética onde floresce a cultura popular.

Gente bamba: Título atribuído a quem possui excelência, sabedoria em algo. Neste caso, consiste em alguém que detém o respeito da comunidade e domina a arte de viver e de sambar.

Capítulo 4, Versículo 3: Título da canção emblemática dos Racionais MC's, faixa do álbum histórico Sobrevivendo no inferno de 1997. É considerada um dos maiores hinos do rap nacional. O samba utiliza esse nome para evocar a autoridade de um texto sagrado da rua, elevando a música ao patamar de bíblia da periferia.

Vai-Vai: Escola de samba tradicional do bairro do Bixiga, conhecida como a escola do povo. Historicamente ligada à população negra e ao quilombo da Saracura, apresenta-se como a voz que manifesta a cultura da rua.